大陆形象的建构深刻影响着台湾民众对祖国的认同感与归属感,本文为此将聚焦于台湾地区的《联合报》与《自由时报》,以蔡英文当选四年内,两报对大陆进行报道的数据和案例作为例证,从而归纳整理这两份报纸建构大陆形象的报道内容及方式,进而探讨其修辞建构背后的政治诉求.

在数智文明加速演进的时代背景下,传统公共决策范式正面临系统性解构与重构。生成式AI的迅猛发展不仅重塑了政府决策的知识生产机制,更推动着公共治理体系从科层制向智能化范式跃迁。生成式AI通过知识涌现—价值对齐的双重机制,突破了传统决策的“有限理性”局限,构建起动态演化的政策认知框架。研究表明,决策流程经历了数据驱动—算法协同—人机校验的智能化再造,将政策响应周期从传统的月级压缩至实时级。研究发现,制度创新呈现出技术—治理共生的特征,通过弹性监管和伦理嵌入实现人机协同的适应性进化。研究提出了负责任智能决策的新范式,在决策效能、民主价值和风险控制三个维度可实现协同优化。这不仅为破解技术赋能—价值迷失的治理悖论提供了理论方案,更借助制度—技术协同创新的中国实践,为全球数字治理贡献了智慧治理的新范式。

郑洞国的军旅生涯是从国共合作的黄埔军校开始的。北伐期间他深切感受到共产党领导的民众运动的强大力量,但他一直把校长蒋介石作为革命领导者来拥戴,在国民党右派发动“清共”后继续留在国民党军队里。随着日本加紧侵华、民族矛盾上升,有着爱国情怀的郑洞国率部奋起抗日,在长城古北口、台儿庄、昆仑关等地不断抗击日军。后指挥中国驻印军反攻日军,为收复缅北及支援整个缅甸战场作出了贡献。1948年春,郑洞国受命困守长春对抗解放军,10月18日,在长春西城率部4.7万人投诚。之后在共产党的帮助下逐渐转向人民立场。中华人民共和国成立后,历任国防委员会委员,全国政协委员、常委,国民党革命委员会副主席,黄埔军校同学会副会长,为祖国统一民族振兴做了许多有益的工作。老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来、徐向前、聂荣臻等人都做过郑洞国的工作,从郑洞国身上,可以看到党的统战政策的巨大感召力和影响力。

海归人才作为我国高素质人才队伍的重要组成部分,掌握着世界先进的技术和管理经验,具有国际视野,是增强自主创新能力、发展高新技术产业的重要力量,也是社会主义现代化进程中不可或缺的战略资源。然而,近年来我国遭遇西方经济制裁和技术封锁,部分高精尖产业发展深陷困境。在这种现实背景下,如何吸引更多海外留学人才回国效力,充分发挥他们的智力优势,助力实施新时代人才强国战略,从而实现我国国际人才红利,是当下亟待关注的重要问题。本研究以上海市的海归人才为个案,采用定量和定性相结合的研究设计,特别是探索运用数字民族志的方法,从宏观到微观,多维度、多视角地探讨影响海外人才回国抉择的主要因素,以及上海市海归人才政策的实施现状,并进一步探索上海人才高地建设的创新路径,为我国建设世界重要人才中心和创新高地提供经验和依据。

基于对2019—2024年间CSSCI数据库中研究全过程人民民主的文献计量分析发现,相关研究总体呈现持续上升的趋势,在研究队伍、研究内容等方面不断拓展丰富。学界围绕全过程人民民主的理论内涵、价值意蕴、制度保障、实践路径和比较优势等主要内容对这一重要思想展开了研究和讨论。未来应进一步加强实证研究,深入解读全过程人民民主的微观机制,深化跨学科研究的力度,使用多种研究方法,推动理论与实践的有机结合,以提升全过程人民民主相关研究的深度与高度。

自由时间是人类真正自由的存在形式,不仅是人类发展的必要基础,而且是人的发展空间。数字技术通过变革生产节约必要劳动时间,创造出大量自由时间,为人的自由发展提供了更多可能性。然而,在当今资本主义社会,由于受数字资本逻辑支配,数字技术的运用悖谬性地加剧了时间异化,不仅出现了“劳动时间悖论”即劳动时间与自由时间在度上模糊,新型劳动时间同质化,而且导致了“发展时间悖论”即自由时间在质上变得消费化和娱乐化。有鉴于数字资本主义带来了这些“时间悖论”问题,中国特色社会主义在发展的过程中就要认真研究,必须坚持以人为本的科技发展理念,规范数字资本运作,完善劳动保障的伦理规范机制,建构生命尺度的主体时间观念,让数字中国充满时间正义,实现人的自由发展。

华侨的"双重国籍"问题.是旧中国政府始终没有解决的问题.这就使华侨处于困难境地,尤其在社会主义新中国成立后.这一问题又与东南亚等国的建国问题、种族问题、阶级问题以及国际政治关系中的冷战问题交织在一起.1980年.新中国第一部<国籍法>--<中华人民共和国国籍法>,确定了不承认双重国籍和坚持"华侨自愿选择住在国国籍"的原则.实践证明,这一政策对于消除住在国政府的猜忌和疑虑,改善和发展与华侨华人住在国的关系.促进华侨和华人在当地长期生存和发展是完全正确和十分必要的.

中国共产党自创建到执政的百年历程中,在运用统一战线服务于自身的政治目标、实现政治任务方面,积累了丰富的经验.其中比较重要的是八个方面的经验,即:统一战线始终是中国共产党的一项重要法宝;统一战线的目标是实现中国共产党在各个时期的历史使命和任务;统一战线的关键是处理好与同盟者的关系;统一战线的对象和范围是随着时代发展而不断发展变化的;统一战线以爱国主义为思想引领;统一战线经历了一个从主张、策略到制度的发展过程;统一战线离不开科学理论的指导;统一战线的核心是坚持和完善中国共产党的领导.这些经验不仅具有时代意义,更有示范价值,可进一步指导各个时期统一战线工作的发展和完善.

习近平在第五次中央民族工作会议上发表了"以铸牢中华民族共同体意识为主线推动新时代党的民族工作高质量发展"的重要讲话,强调"铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的'纲',所有工作要向此聚焦."习近平铸牢中华民族共同体意识经历了从"牢固树立"到"积极培养"再到"铸牢"的严谨建构历程以及指导实践过程,实现了从理论到实践的知行合一.习近平铸牢中华民族共同体意识的实践路径,体现在统筹推进社会主义现代化建设中,融入政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的"五位一体"总体布局之中.

国情教育是内地（大陆）高校对港澳台学生开展爱国主义教育的正式教育。基于对来自22个省份和地区共607名内地（大陆）高校港澳台学生的实证研究发现：国情教育尚未成为内地（大陆）高校港澳台学生认知内地（大陆）以及身份认同的最主要影响因素。国情教育在培根铸魂、重认中国的实践中,亟需群际接触理论、建构主义的系统化引导;在“知行合一”的国情教育模式中,消解其对内地（大陆）的刻板印象与偏见,重塑港澳台学生“新的共同历史记忆”的“集体潜意识”,在润物无声中重构社会价值与完整的中国史认同。以知识灌输—情感传递—亲历见证的实践体验—参与发展的课程模式建构机制,让港澳台学生能够真正地认识中国、读懂中国,重构港澳台学生的民族精神家园。

本文根据有关档案、史料和最新研究成果,梳理了中华人民共和国成立前中共与台湾地区的关系,包括中共与台共、台盟、"二·二八"起义的关系,中共对台工作的基本线索、工作机构、主要人物和重大事件,中共对台政策的转变,关于台湾必须回归祖国这一主张的来源等.

习近平总书记在中共中央政治局第二十次集体学习时强调,要“全面推进人工智能科技创新、产业发展和赋能应用,完善人工智能监管体制机制,牢牢掌握人工智能发展和治理主动权”。以GPT-5为代表的新一代人工智能大模型将在2025年年中时分陆续发布,揭示其发展路径趋向、判断内在的权力格局演进、系统设计未来风险应对方略,是我们牢牢把握人工智能发展和治理主动权的重要范畴。就发展路径而言,规模法则依然有效,大模型的推理、反思、规划和自主行为能力持续快速增强;就权力格局而言,技术权力更加集中于少数组织和人,挑战人类主体性的极端风险开始出现,新一代模型的治理愈发依赖模型本身;实践方略包括切实促进这一“年轻的”和“年轻人的”事业发展,建设具有示范效应的全球科技创新高地和智能治理高地;衔接推进相关立法和机构改革,推进智能驱动的治理现代化。正在制定的人工智能法将大模型技术监测、风险预警、应急响应作为“切口”与主线,聚焦于社会基本矛盾治理与社会发展动力增速等若干基本问题及解决方案。

汉族作为一个民族实体是先于其民族的得名而存在的,这个民族实体就是汉族的前身"华夏"--一个多元一体的民族集团.它起源于文明曙光时期.经夏商周三代和春秋战国的民族交往以及秦汉统一的封建专制中央集权政治制度的整合,逐步融合成一个稳定的民族共同体.笔者以为,这一民族共同体通过魏晋南北朝时期的民族大迁徙、大冲突、大融合,因汉而名,由"中国人"自称转向"汉族"他称,形成了凝聚中华民族的稳定力量.对汉族形成发展的分析,有利于认识我国民族关系"多元一体"的格局.

辛亥革命时期,孙中山四次赴美国,在华侨中宣传革命思想、革命目标,建立革命组织,募集革命经费,策应国内武装起义,为革命造势,集中展示了辛亥革命时期孙中山在海外革命活动的特定内涵、路径和重要方式.在对司徒美堂与孙中山于1904年"相识波士顿""同住五个月",于1911年提议"典产助饷",为孙中山筹措"归国路费"等"几件过从小事"辨析同时,论述了司徒美堂的历史定位.

中国共产党百年来带领中国人民不断发展中国式政治民主,创造了全过程人民民主的政治新形态.基层协商民主作为全过程人民民主的重要内容和实现渠道,在人民民主的政治实践中不断发挥独特作用.基层协商民主在全过程人民民主的独特作用体现在:通过制度实现全过程人民民主价值;通过自身优势提高全过程人民民主质量;将全过程人民民主优势转化为治理效能.新征程上发展基层协商民主,推进全过程人民民主,有三条优化路径:加强党的领导,促进其他渠道协商融合和加快数字化应用.

美国飞行员肖特是中国抗日战争期间首位殉难的外籍烈士,具有特殊的历史地位。其英勇就义不仅当时引发国内外广泛关注,日后更成为中国作为国际反法西斯战争东方主战场的重要个案。本文借由新文化史学之理论种种,按时序、类别,划分为“盛大公葬”“空间生产”“周年纪念”三大主题,将之置于“统一战线”视域下,系统梳理肖特于1932年一·二八淞沪抗战中的殉难过程,深入探讨其在中国所获得的国家纪念,及其背后的政治象征与社会意涵。研究表明：人潮汹涌的公葬仪式、精心雕刻的纪念碑亭以及规模宏大的周年纪念,虽在形式上各有不同,却无一例外地构成了政治与社会的文化产物。只要现实需求仍在,社会记忆的重构与象征空间的再生产便不会停歇。肖特以生命践行人道主义精神,其个人牺牲不仅被铭刻于中国的国家记忆中,更成为中国抗战史中不可或缺的跨国维度象征。

二·二八事件是台湾光复后发生的民众反抗国民党独裁腐败统治的社会事件,其规模之大,冲击之深,至今仍对台湾政治与社会产生重大影响.以中共台湾省工委为代表的中国共产党人及其政治盟友在事件的一些关键场域发挥了重要的引领作用,在台湾革命史留下浓墨重彩的一页,使之融入中国人民解放事业,为人民解放战争作出了贡献.准确描述中国共产党人在事件中的作用,完整记录其在包括台湾革命史在内的整个中国革命史中的影响,澄清被"台独"势力扭曲的历史,实有必要.

如何维持组织的生存、发展,团结一切力量进行革命,建立农村革命根据地和获得公众的认可、信任,是井冈山时期党的统战工作所要解决的关键性问题.在这一时期,毛泽东、朱德等共产党人积极同游民无产者、广大农民、中间阶级、工商业者等社会各阶级开展统战工作,创建了第一个农村革命根据地,形成了正确的土地革命路线,推动了革命根据地各项建设,开辟了适合中国革命的新道路.在新时代,开展统战工作,我们要强化政治引领,坚持党对统战工作的领导;要把握本质要求,始终坚持大团结大联合;要增进思想认同,坚持一致性与多样性的统一;要注意工作方法,正确处理好社会各阶层的关系.

作为洪门大佬和致公党创始人的爱国华侨领袖司徒美堂先生,于抗战胜利后抱一腔热望归国,欲以其影响力和洪门势力参与和平建国.但是国民党反动派妄图一党独裁,故对中国洪门力量进行打压、分化,中国洪门民治党即是这一过程中之产物.但最终司徒先生毅然决然退出洪门民治党,加入了中国共产党领导的光明力量,为新中国的建设发挥了重要作用.

人工智能立法存在技术安全与促进创新的双重价值取向,协调两者的冲突,方能构建和谐有序的人工智能社会关系。法律与技术通过相互提出问题、相互回应的“问题—回应”模式进行互动,进而达至相互适应。技术与法律的互动关系贯穿人工智能运用与发展的全过程。审视现行法律体系,对人工智能仍有基本的解释能力与规范能力,但技术进步使其面临立法需求的多重不确定性。根据人工智能国际竞争的实际情况,中国现阶段的人工智能立法应坚持创新导向,适度关注技术安全需求,稳定“硬法”,推动“软法”,构建人工智能技术创新“友好型”的法治环境,使法律跟随人工智能的技术进步而逐步完善。

中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为 自己的使命.毛泽东根据国际形势的发展变化提出了国际反法西斯统一战线的理论,争取了抗日战争的胜利,为当时的中国及中国共产党树立了良好的国际形象;提出团结社会主义国家阵营、明确中间地带、划分三个世界的设想,开创了中国外交的新局面,为世界发展提供管用见效的中国方案.从建党初期反英法等国际联盟、抗战时期反德意 日等世界法西斯联盟,到反美苏霸权主义、强权政治,以毛泽东为代表的中国共产党,始终准确把握、分析不同历史时期的国际主要矛盾,并将自身对国际局势的研判形成理论,将毛泽东国际统战思想形成中国方案向世界各国积极推广介绍.毛泽东的国际统战思想对新时代的国际统战工作有着多个方面的启示作用.

中国共产党成立100年来所领导的统一战线,其发展经历了三个大的历史时期:一是新民主主义革命时期的统一战线,这一时期的统一战线的发展又经历了几个不同的历史阶段:即民主联合战线、工农民主统一战线、抗日民族统一战线以及解放战争时期的人民民主统一战线;二是社会主义革命和社会主义建设时期的人民民主统一战线;三是改革开放时期的爱国统一战线.回顾统一战线发展的各个历史阶段,会使我们获得两条有价值的重要启示:一是围绕中心服务大局,统一战线才能够不断得到巩固、发展和壮大;二是坚持“大统战”工作格局是发挥统一战线凝心聚力作用的前提和保证.

由于历史、地理和社会等多方面原因,涉华民族问题往往具有牵扯面广、联动性强、敏感度高等特点。在中美全面战略竞争的大背景下,美方开始愈发注重利用民族因素对中国进行战略遏制,推动所谓“民族牌”策略的新发展,即对涉华民族议题“污名化”、炒作所谓“种族歧视和迫害”的舆论攻势和认知作战、策动涉华民族问题国际化、渲染涉华民族问题安全化。美国对华“民族牌”策略不仅严重损害了中国的国际形象、严重威胁了国家安全利益,而且严重危害了中国的经济发展与社会稳定。对此,要揭露美方“民族牌”策略的本质,采取“增其成本而去其利”“让民族回归民族”的策略进行反制;同时,要立足“做好自己的事”,保持战略定力,以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚定不移地走中国特色解决民族问题的正确道路。

中国共产党一向注重组织建设,并且善于根据局势变化,随时调整组织结构.抗战胜利后,国共矛盾日益凸显.为整合、领导国统区大城市的党组织开展地下斗争,1947年5月,中共中央将此前设立的中共中央上海分局改为中共中央上海局,管辖长江流域西南各省及平津一部分党组织,并于必要时指导香港分局.上海局贯彻"隐蔽精干、积蓄力量"的工作方针,与上海工作委员会等公开机构密切配合,在领导群众运动,巩固统一战线,加强文化宣传,营救策反等方面作出突出贡献.上海局的成立和发展既反映出解放战争时期中共对国统区大城市的重视,也体现了中共革命组织的坚韧性和斗争策略的灵活性.对于培育中共独特的精神气质而言,地下斗争不仅是一种策略,还形成了影响深远的政治文化.

随着国际形势和国内社会环境的变化,海归人才的回流与就业选择受到深刻影响.本文从嵌入性理论的视角出发,关注当前我国海归人才回流与求职的新变化,探讨海归人才在归国后的社会适应现状及其脱嵌原因.研究发现,受政策环境和个体主动性不足等因素制约,海归人才在政治、组织、文化、工作和社交等多个层面均面临再适应困难,且存在重新嵌入国内文化环境难的问题.针对上述问题,本文结合调研数据对新时代上海人才高地建设的路径进行探讨,包括政策科学性的提升、多方联动的推动、社区组织的积极参与、创新激励机制的建立等,旨在促进海归人才更好地融入国内社会环境,进一步发挥人才效能.

本文描述了当前上海基督教的现状,勾勒了其特点.指出上海是中国基督教的中心,教会由年富力强的、爱国爱教的基督徒掌管,能坚持按三自原则办教会,具有国际视野和开拓精神,等等.文章指出上海基督教面临的形势和挑战主要有:基督徒持续增加,特别是外国人和流动人口中的基督徒增加:团结私设聚会点基督徒的任务加重,教派有发展的趋势.文章也从政府管理部门和教会两个角度探索了如何促进宗教关系和谐.提出了当前政府部门依法管理、加强和改善管理的具体建议;以及教会增强影响力和凝聚力的具体建议.

新质生产力强调创新在生产力发展中的主导作用,通过整合高科技、高效能、高质量的生产要素,推动生产关系、产业集群和生产效能的跃升。其中,以国外顶尖人才、海外高层次人才、归国留学生等为代表的新侨群体,是重要的创新生产要素,因此,引才引智成为大力发展新质生产力背景下的重点侨务工作。以长三角G60科创走廊新侨双创基地项目为例,以人才吸引力理论为视角,旨在分析群团组织如何通过建立新机制、构建新网络、开辟新赛道等方式,来实现创新要素吸引、人力资源服务、供需匹配对接、跨界协同合作等目标。侨联等群团组织为“区域—城市”创新发展提供了一个以柔性治理为驱动,促进创新激励和政策扩散的可行路径。

1935年底,宋庆龄在上海通过一部秘密电台,最早获悉中央红军长征到达陕北的信息,并由此协助重建中共中央与上海党组织的联系,推动抗日民族统一战线建立,为全民族抗战作出了卓越贡献。宋庆龄是孙中山政治主张的坚决捍卫者,在孙中山遽然逝世后,经过10年观察思考,不惜宣布脱离国民党,选择信任和支持中国共产党,始终站在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史进步这一边。她在历史转折时期的正确政治选择,是对其人生的巨大挑战与考验,辉煌成就来自苦难煎熬与韧性斗争。

1947年2月28日,因台北烟草专卖局缉私警察殴打贩卖私烟的女烟贩激起民众愤慨,从而引发全岛民众反对国民党当局专制统治、要求民主自治的反抗运动,史称"二·二八"事件.面对这场突如其来的全岛性抗争运动,中国共产党台湾省工作委员会迅速在谈判战线、武装战线和宣传战线开展斗争,并在其中发挥了积极作用.

习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,是对马克思主义文化理论的丰富发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,是包含坚持党的文化领导权、物质文明与精神文明协调发展、坚持"两个结合"等内容在内的理论体系.当前,统一战线领域学习贯彻习近平文化思想,既要扎实推进文化统战工作,还要切实加强统战文化建设.在文化统战工作方面,要积极为文化改革发展建言献策、广泛团结文化界党外人士、引导民营企业深度参与文化产业和努力促进中华文化对外交流.在统战文化建设方面,要进一步明确统战文化的鲜明特质、丰富内涵,把握好统战文化建设的原则方法.

近年来,海外学者日益关注中国的海外侨务工作,对华侨华人与“一带一路”的研究动态基本与华侨华人参与“一带一路”的现实过程相吻合,且对各种会议、事件和政策变动都十分了解.通过对海外文献的搜集及研究,本文从对华侨华人参与“一带一路”的研究、中国政府动员华侨华人的研究以及“一带一路”与华侨华人的互动三个方面进行归纳总结.在此基础上应辩证认识海外学者的观点,首先,要以有利于华侨华人的海外生存情况为优先目标,仔细研究侨务工作的方式方法;其次,要以更适度、温和的工作方法开展海外侨务工作;最后,要透彻研究海外宣传工作,加强同海外的沟通与交流,提升中国在国际社会的话语权,讲好中国故事与中国愿景.

习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是习近平在开放的现实活动中对统一战线规律性的认识和总结,在实践理性的层面和理论理性的层面加以演绎和归纳,具有原则性、 实践性、 创新性和世界性的特点.要从中国和世界的两个视角着眼,从中国特色社会主义新时代、 治国理政和社会进步三个维度上把握习近平统一战线思想的理论的价值性、 实践的指导性.

全过程人民民主是在中国长期实践的基础上形成并发展起来的系统民主,"全过程性"成为新时代中国民主政治的鲜明特征,而在此过程中,中国式协商民主成为全过程人民民主的重要形式,"协商"充分体现在全过程人民民主的所有环节,具有实践的"全过程"性,为民主政治的有效拓展开辟了更为广阔的实践空间,同时也是值得期待的理论生长点及技术支撑.在全过程人民民主的发展前景中,协商民主在优化制度环境、民主制度和机制的协调统一以及数字和智能技术的支撑方面能够有效提升制度效能、实现信息的高度统一和运作程序的有机统一、完善民主程序和民主制度实践的覆盖领域并进一步提升中国民众政治参与的范围与质量.

大陆政治发展与台湾政治发展同属中国政治发展的一部分.受社会历史条件以及内外部多重因素的影响,两岸的政治发展模式风格迥异,台湾形成的是一种西方式的民主政治,而大陆是具有中国特色的社会主义民主.两岸政治发展模式在政治发展的条件方面、政治发展的特点方面均存在一定的差异.虽然两岸政治发展都取得了一定成就,但同时也存在着一些问题. “国家统一是民主化的重要前提”.只有实现国家统一才能实现两岸民主政治的良好发展,两岸应相互借鉴、相互学习对方的政治发展经验,应携起手来,早日实现国家统一,探索出一条双方心悦诚服的政治发展模式,使中国的民主化进程快速进行,引领世界政治文明之风骚.

回忆录往往因时代不同,而呈现出不同的书写特色。新中国成立之初,出于巩固新生政权、塑造革命领导者的现实需要,人们在回忆抗战胜利时,多将其视为中共领导革命走向胜利的组成部分,致使抗战回忆录中的抗战胜利记忆呈现鲜明的革命叙事色彩。改革开放后,随着国内外局势的变化,抗战回忆录叙述抗战胜利突破革命理路,逐渐回归理性,兼具政党与国家叙事的双重色彩。进入新世纪以后,抗战回忆录体裁更加丰富,书写视角不断下移,书写面相愈发多样,抗战胜利记忆的政治色彩渐趋淡化,更多地呈现抗战胜利细节,抗战胜利记忆愈加凸显。回忆录是呈现记忆的重要形式,新中国成立后不同时期回忆录中关于抗战胜利记忆的书写内容与特色,不仅呈现出其生产路径,也反映出时代特征。

本文基于作者最近所做的民族志田野调查,对获得三项世界遗产荣誉的丽江市当前各民族的交往交流交融事例进行了基于诸多个案的实证论述.文章结合丽江拥有的典型的不同民族聚居杂居、多元文化共存的历史,着重对当前丽江市玉龙纳西族自治县、古城区以及永胜县的民族"三交"状况进行了分析论述,得出了如下结论:优秀的传统文化是促进当代新形势下各民族"三交"的重要因素;新中国的民族政策推动了当代各民族更坚定的国家认同和铸牢共同体的意识;改革开放促进了各民族更多的交往交流和交融.文章还分析了当前丽江市各民族"三交"和铸牢中华民族共同体意识的新特点.文章认为,应多从各民族的文化(包括古籍、文学艺术)的相互交流交融中深入研究民族关系和铸牢中华民族共同体意识,要多有一些具体的个案研究,来实证地探讨如何更好地铸牢中华民族共同体意识.

《民营经济促进法》是民营经济发展的基本法。充分认识立法的时代意义是贯彻实施好法律的基础。该法第一次以法律形式肯定民营经济的重要地位从而奠定民营经济持续发展总基调,厚植平等、公平、诚信、法治理念以优化民营经济发展环境,筑牢法治根基全面开启民营经济工作法治化,从而促共识、提信心,助推民营经济快速、健康、高质量发展。

根据近些年来陆续搜集到的资料,建构百年前上海致公堂在致公堂改堂为党进程中的基本史实,从而弥补了以往致公建党史研究中偏于北美（黄三德）、香港（陈炯明）之不足,并据此提出上海致公堂在致公建党史上是与北美、香港并列的“三大策源地之一”之说。