推动各民族相互嵌入式社会结构和社区环境的构建,是当前城市民族工作高质量发展的关键任务。本研究紧扣习近平总书记关于“构建互嵌式社会结构和社区环境”的重要论述,从核心目标、层次化表达及价值取向等方面,系统梳理了其理论架构,并结合特大城市的典型特征和城市治理智能化转型的现实背景,从空间、文化、经济、社会、心理多维度嵌入的角度,详细解析了构建互嵌式社会结构和社区环境的内在逻辑。此外,结合“家在上海”案例文本材料,从组织保障、教育保障和文化认同三个层面,深入探讨了特大城市在技术赋能条件下构建互嵌式社会结构和社区环境的主要实践路径,以期深化互嵌式社会结构和社区环境的理论研究,为推动AI时代下城市民族工作的创新实践提供参考借鉴。

本文立足于新时代民营经济统战工作的主题,结合党的二十届四中全会精神,紧扣“凝聚人心”这一统战工作的本质要求,系统阐述了打造新时代民营经济统战工作“凝心工程”的价值、内涵与实践路径。首先,本文从“最大政治的必然要求”“法宝特点的内在要求”和“民营经济统战工作的现实要求”三个方面,论证了打造“凝心工程”的重大价值。其次,本文构建了以“结同心”为核心目标、“强信心”为首要任务、“暖人心”为基本抓手、“养正心”为工作引领、“用真心”为基本要求、“激热心”为最终检验的“六心”闭环体系,并且详细剖析了其核心内容与内在逻辑。最后,本文辩证地探讨了在实践中推进“凝心工程”必须处理好的六大关系,包括统一战线与党的建设相结合,信任、团结与服务、引导、教育相结合,求同与存异、团结与斗争相结合,立足当前与放眼长远相结合,实践工作与理论探索相结合,各方合力与部门责任相结合,旨在为构建系统化、科学化的民营经济统战工作格局提供学理阐释。

由不同政治力量因共同利益而结成的政治联盟,存在于从古至今的政治实践中。三国时期各政治力量都在不同程度上运用政治联盟的策略与方式,以实现自己的目标。三国时期的政治联盟就其类型而言,可分为外部和内部政治联盟两种。三国时期影响较大的外部政治联盟有讨董联军、孙刘联盟以及孙曹联盟等,其中孙刘联盟是三国时期最为经典、时间最长且影响最大的政治联盟。内部政治联盟则主要是曹魏、蜀汉及东吴政权在建政及发展过程中,为维护和巩固政权的需要,在其统辖区域内部所结成与推行的。三国时期的内部政治联盟,主要集中于人才工作,围绕人才的吸引与使用,采取了各种策略,如曹魏的唯才是举、蜀汉的蜀人治蜀、东吴的海纳百川,都取得了实效。三国时期的政治联盟实践,为后人留下了宝贵的经验和教训。

中国式现代化过程中,社会政治经济在发展中越来越显示其现代性的特点。新的社会阶层产生和发展,使我国社会阶层结构具有现代性特点。同时,新的社会阶层的产生和社会阶层结构的变化,不仅仅是社会学意义上的人群分布格局的变化,还具有深刻的政治学意义。从政治发展的视角分析,新的社会阶层的产生为我国新型政党制度发展提供了新角度,并成为推进全过程人民民主的战略性主体,为民主发展和社会稳定发挥着积极作用。

海峡两岸同属一个中国是客观事实。1945年台湾光复以来,两岸关系历经波折,特别是20世纪40年代末台湾分隔问题产生并久拖不决。其中,两岸关系始终无法回避一个中国、中华民族、国家统一、交流融合、反对“台独”和反对外力干涉等核心议题。围绕这些议题,两岸关系形塑出了共识与分歧交织的复杂面貌。80年两岸关系经历治理磨合期、正统争夺期、制度竞逐期、分裂与反分裂斗争期、和平发展期、“台独”与反“独”对抗期等流变,呈现出如下特征：大陆对台政策的稳定性;台湾当局两岸关系立场的不确定性;两岸关系主要矛盾从阶级对立、政党冲突等内政范畴转向“台独”与反“独”、干涉与反干涉等,有明显的“去内政化”趋向;两岸同属一个中国、同属中华民族、应扩大两岸交流交往等基本共识被单方面破坏;外力介入台海事务突出。当前,两岸应把握主要矛盾,正视两岸同属一个中国事实,以交流促理解、以合作促互信、以融合促认同,共同为实现民族复兴汇聚合力。

作为国内成立最早并唯一在海外成立的民主党派,2025年10月,中国致公党创建一百周年。通过扼要回顾中国致公党百年发展历程及重要转折点,尤其是作为中国共产党领导下建立新民主主义政权、实现人民当家作主的重要参与力量,进而到多党合作和政治协商制度的有机组成部分的关键步骤,以中国致公党独特的历史记忆和政治实践构成的百年经验,一方面印证了我国新型政党制度产生的历史必然性,与此同时,也彰显了这一制度在我国不同历史时期,在凝聚社会共识、汇聚广泛力量、科学民主决策、促进社会经济发展和维护社会团结稳定等方面发挥的独特作用,旨在为进一步坚持和完善我国新型政党制度,推动多党合作事业科学发展提供实证支撑与理论参考。

数智时代,以生成式人工智能为代表的数字技术正深度融入民族工作现代化治理,其在内容生成、舆论宣传、互动参与层面,为中华民族共同体意识话语建构提供了技术支持。然而生成式人工智能在为中华民族共同体意识话语建构提升效能的同时,也存在着话语载体安全性挑战、话语内容完整性考验、话语主体能动性稀释等潜在风险。民族工作需要有的放矢地构建系统性风险应对机制,遵照价值本位、人智协同、创新治理等思路,不断强化中华民族共同体意识话语的引导力、创新力、把控力,实现铸牢中华民族共同体意识的守正创新。

微短剧是数字意识形态安全治理的最新增量和新兴媒介载体。聚焦微短剧意识形态风险衍生的信息生态维度,基于信息生态理论框架,厘清微短剧数字意识形态风险的生态因子,结合理论模型,从微短剧信息主体、信息技术、信息本体及信息环境四个方面,分析微短剧数字意识形态风险的诱因,即主体诉求滋生价值异化原动力,微短剧技术殖民梗阻主流情感认同力,微短剧叙事失真疏离主流价值凝聚力,微短剧复杂生态阻滞数字意识形态风险应对能力。对此,应从强化政策支撑、完善以韧性治理为保障的治理格局 ;深化技术改革、构建以技术向善为准则的共生模式 ;重构内容生态、夯实以主流价值为基础的内容治理 ;深化主体培育、坚持以人本逻辑为导向的价值认同四方面,推动构建以主流意识形态为根基的微短剧数字内容生态系统。

党的二十大以来,习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想在实践中不断丰富、发展和完善,需要全面学习、深入研究、系统推进。由中共中央统一战线工作部组织编写的《习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想学习读本》（以下简称《学习读本》）,以体系化、学理化为着力点,把这一重要思想纳入党的创新理论体系,主要从12个方面对这一重要思想的生成逻辑、核心要义和完善大统战工作格局的实践要求进行系统阐述,进一步深化了对党的创新理论的整体性和系统性阐释,是引导广大干部群众全面、系统、深入学习新时代统战工作根本指针的标志性成果。

1948年中共中央发布“五一口号”,提出召开新政协、成立民主联合政府的政治主张。张元济作为颇有名望的出版家、教育家和收藏家,是中国共产党努力争取的爱国民主人士。在与中国共产党的接触、交流和交往中,张元济对中国共产党的认识经历了疑虑、观望到慎重选择,再到认同、支持和拥护的变化过程：上海解放前,拒绝与国民党政府合作;上海解放初期,因对中国共产党有了进一步的认识,看到了中国的前途和希望,而后逐渐加强了与中国共产党的合作;在受邀参加人民政协问题上,经中国共产党一再努力争取,张元济从婉拒、犹豫到最终决定北上与会,并在人民政协召开期间积极建言献策;新中国成立后,张元济与中国共产党亲密合作,支持和拥护中国共产党的领导。张元济的认识转变是新中国成立前后许多爱国民主人士对中国共产党认识、认同发展历程的缩影。

在技术理性的深刻浸润下,AI正以其特有的方式颠覆着传统公共决策的理性框架及其所依附的权力结构。由此导致决策伦理根基逐渐虚化,责任归属愈发模糊。公共治理的伦理合法性与价值重塑,遂成为转型之核心议题。文章以算法理性与公共价值之间的张力为焦点,探讨两者交织与互耦之复杂机制。相较于拓扑结构,两者的互动并非单一的、线性的,而是动态交错的,充满非预期的风险与深刻的内在冲突。文章认为,AI所构建的责任体系,犹如破碎之镜,亟待通过精妙的制度设计加以弥合修复,才能避免其潜藏的非线性风险。文章指出,决策者应超越技术执行者的传统角色定位,转而承担边界编织者之新职责。唯有如此,才能揭示制度韧性生成的智治路径,搭建更具适应性的伦理共治架构。通过此架构,治理体系的价值协同与责任重构才能实现,最终推动决策流程的伦理与技术相辅相成,成就更具时代价值的公共治理机制。这并非简单的技术调试,而是文明基因的重新编码。

民营企业金融韧性提升是维护国家金融安全、推动经济高质量发展的重要举措。在全球经济不确定性加剧与国内经济转型深化的双重背景下,民营企业金融韧性不足不仅成为制约企业稳健经营与持续发展的关键瓶颈,更可能演变为金融安全的潜在威胁。从理论层面看,资源基础理论揭示金融资源积累是民营企业金融韧性提升的物质前提,动态能力理论阐明金融能力迭代是韧性提升的核心引擎,信贷配给理论则强调信用体系完善是破解民营企业融资困境、强化韧性基础的关键突破点,三者共同构成民营企业金融韧性提升的理论分析框架。从实践层面看,民营企业面临内部金融资源积累不足、动态金融能力欠缺、信用体系不完善等现实约束,应从夯实企业内部基础、深化金融体系改革、强化政策协同保障三个维度协同发力,探索其金融韧性提升的实践路径,为维护金融体系稳定、推动经济高质量发展提供支撑。

当代由算法驱动的人工智能技术在社会治理、公共生活和私人生活领域的大规模应用极大地扩展了人的控物能力,也极大地提高了公共治理的效率,提升了人们在物质层面的生活福祉,并重塑着人们对公共生活的感知模式、认知框架和行为态度。但因其技术特性,从算法技术造成的安全风险和伦理风险等各种算法风险表现形式来看,智能算法系统已经溢出了其狭义的机械功能和工具主义特性,越来越演变成一种通过智能技术影响乃至渗透到社会治理组织、公共生活和私人生活领域的建构性、弥漫性权力形态,即“算法权力”。这种新型权力建立在自动化算法决策系统的技术基础之上,并与其他类型的权力机制结合在一起,深刻地嵌入社会结构之中,对社会治理、公共交往和个体精神生活秩序产生了深远的影响。在算法权力诸多表现形态的形成过程中,算法决策系统在人机交互界面的嵌入式广泛使用,给传统应用伦理学的致思方式和应对之道带来全新的挑战,产生了尤其迫切需要伦理反思和规制的难题。针对算法权力的算法决策伦理由此就承载着两个重要任务：在概念上界定算法权力,反思算法决策权的伦理性和公共性,明确算法权力的特征;制定和辩护治理算法权力的伦理框架,确定算法决策系统应用的道德边界,并通过伦理规制和范导为算法治理提供道德动力。

本文提出“玉化想象”这一理论命题,旨在概括中国传统版的元宇宙观——即“神话中国”所特有的虚拟模型。在华夏文明多元一体的演进历程中,玉石被逐渐从自然之物神圣化为“显圣物”,形成了世界文明中独树一帜、延续万年的玉石崇拜传统。受“玉教”观念驱动,“玉帛之路”上的物质流通象征着华夏文明波澜壮阔的发展轨迹。“玉化想象”由此奠定了华夏文明的核心价值：以玉为天,以玉为永生之媒介,以玉为至高价值的宇宙观、生命观与价值观。文学人类学派围绕这一命题展开的理论探索,具有三方面重要意义：其一,深化了“玉”作为文化基因在华夏意识形态建构与文明发展中的关键作用;其二,为当下中西文化交流与文明互鉴提供了新的概念工具与视角;其三,立足本土材料、本土问题与本土话语,开启了一场中国文化的再认知运动,引领中国文化自觉与自主知识体系构建新方向。

智能经济作为新一轮科技革命与产业变革深度融合的新型经济形态,其核心在于“数据—算法—算力”三元融合系统性重构生产方式与经济运行逻辑。基于技术—经济范式理论,深入剖析智能经济的内涵特质,可揭示其本质是推动经济运行由要素驱动与人机替代向智能协同与内生演化范式的根本性转变。研究发现,中国智能经济虽已初步构建体系,但在元技术创新能力、产业深度融合、治理机制适配及全球规则参与等方面仍存在结构性短板。这些短板不仅制约了技术应用的深度与广度,更影响着经济运行的系统效率与可持续性。针对上述问题,研究提出系统性路径：强化元技术攻关以夯实创新根基,深化“人工智能+”全场景融合以释放产业动能,构建安全可控的智能治理体系以防范系统性风险,推进高水平制度型开放以拓展国际合作空间。这一路径旨在为中国特色智能经济高质量发展提供理论支撑与实践启示。

建立两岸统一论述,化解台湾民众和一些国家对统一的疑虑,是当前推进两岸和平统一的重要任务。但不能被动地进行解释,而是要主动展示“和平统一、一国两制”的新的进步价值,实现对有疑虑者的思想引领。从制度设计理念看,“一国两制”内在地包含了促进两种经济体制、两种政治体制相互对话、包容互鉴的价值观念。从制度实践看,“一国两制”体现了中央和港澳地区之间相互责任的伦理精神,这是对西方权利政治的超越。从政策做法看,“一国两制”充分展现了中央政府对港澳台地区的特殊照顾和优惠,这是仁道政治在港澳台地区的具体实践。“一国两制”所体现的包容互鉴、责任伦理和仁道原则,不仅有利于维护国家统一和港澳台地区的长治久安,同时也具有世界意义,有利于推动建立一个更公正合理的全球秩序,为实现休戚与共、和而不同的人类命运共同体贡献独特的中国智慧与可行的制度方案。

选择跟中国共产党走,是创立以后的中国农工民主党在事关自身前途和命运问题上作出的最重大的历史性抉择。农工党初创时的思想基础、组织使命、所面临的国内外社会环境的变化是影响这一历史性抉择的重要因素。从1930年在上海创建时鲜明的反帝反封建立场,到联合、靠拢中国共产党,一直到坚定不移地选择跟中国共产党走,农工党在艰难探索中始终保持着政治立场的历史延续性。农工党的历史性抉择及其演进有其深厚的历史逻辑、政党逻辑和制度逻辑。重温农工党95年的光荣历史,探究并揭示这一历史性抉择及其演进的逻辑,对于深化新时代政治交接主题,按照中国特色社会主义参政党的高标准加强自身建设具有重要的现实意义。

以马克思主义理论指导下的社会资本理论、政府过程理论和制度变迁理论作为理论基础,提出统一战线通过“关系网络—制度生成—权力重构—价值传导”推动新型生产关系形成与发展的四维交互机制。统一战线在新型生产关系建构的启动、扩散、定型和风险控制阶段,分别发挥着创新触发、制度磨合、系统整合和负反馈调节的功能。通过激活社会资本、优化政府过程、推动制度变迁和重塑价值共识,统一战线形成了制度创新的“安全实验区”,解释了改革稳定性之谜,拓展了制度变迁理论的行动者网络,重构了政府过程理论的价值传导机制,进而促进了新型生产关系的建构。这为理解形成与新质生产力相适应的新型生产关系提供了新路径。

中共四大是第一次国共合作建立一年之后、统一战线内外各种矛盾和斗争日益显现之际召开的一次重要的党代会。随着统一战线的建立和国民革命的开启,中共三大没能统一认识的政策问题逐渐显现,尤其是国共两党的力量博弈和中共党内的思想分歧日益突出。面对诸多矛盾和纷争,中共四大进一步讨论了党的统一战线的方针和政策,首次明确提出无产阶级对于民主革命的领导权和工农联盟重要性两个重大理论问题,既推进了党所领导的民主革命斗争实践,也发展了中共统一战线的方针和思想。时至今日,中共四大关于统一战线的理论成果仍有重要价值,甚至为新时代统一战线事业的发展提供着重要借鉴。

上海是中国共产党统一战线政策的提出地和重要实践地。挖掘、保护并合理利用党在上海领导统一战线过程中所形成的历史文化资源,可以加深“讲好统一战线故事、开展爱国主义教育”的人文底蕴。但在实际利用中,其空间资源与文化精神未能真正融入城市生活中。以提升文化传承活力与活化利用效率为方向,借助城市数据作为支撑,聚焦上海市中心城区的统战历史文化资源在保护与利用过程中的主要问题,旨在提出优化策略和路径,从而为完善统战资源保护利用体系的建设,提供一定的理论基础和创新方向。

本文以中国民主促进会（简称民进）80年（1945-2025）实践为研究对象,提出“制度自觉”与“文化认同”是理解“听跟走”（即“听党话、跟党走、走中国特色社会主义道路”）政治逻辑的核心密钥。从历史选择中的“制度认同”升华为新时代的“制度自觉”,从传统的“家国文化认同”发展为兼具开放性的“现代化文化认同”,这共同构成了民进政治行动的逻辑起点与动力源泉。这一转型历程不仅为理解中国新型政党制度提供了鲜活样本,也展现了参政党在中国式现代化进程中的独特使命与担当。

当前在新一轮科技革命和产业变革的浪潮中,人工智能已成为大国博弈的“核心战场”。美国正通过“放松管制+大规模投资+技术封锁”组合拳构筑人工智能霸权体系,试图在第四次工业革命中确立绝对的全球主导地位。面对美国从“断链”向全面“脱钩”升级的遏制战略,中国必须摒弃传统“跟跑模仿”路径,采取非对称竞争策略,构建“以我为主”的AI产业生态。当前,中国已形成全球第二大产业规模集群,在具身智能、低空经济、自动驾驶等前沿领域占据领先位置,拥有超大规模市场和完整工业体系两大独特优势,但仍面临核心技术受限、产业生态脆弱等挑战。建议加快构建全球领先的人工智能产业生态,构建智能生产—智能流通—智能消费全链条社会体系,释放市场规模优势;实施硬核技术—韧性架构—多元路径系统战略,贯通高可靠产业链供应链;打造应用场景高地与优化区域布局,以场景创新牵引技术迭代;完善产业环境与构建开放格局,统筹创新发展与安全治理,赢得全球竞争主动权。

随着数字技术深度融入国家治理的诸多场景并取得良好绩效,推动人工智能嵌入农村环境治理场景具备了坚实的制度、技术和社会基础。研究发现,人工智能赋能农村环境善治遵循三重运作逻辑,即赋能治理工具以畅通农村环境治理的技术链条、赋能治理主体以韧化农村环境治理的组织架构和赋能治理文化以激发农村环境治理的内生动力。同时,农村环境治理的数智化转型过程中面临着诸多现实梗阻,凸显出农村环境数智治理的深层脆弱性,如决策依赖加剧了治理系统的适应性脆弱、数字鸿沟导致治理体系的基础性脆弱、技术风险衍生出治理机制的可靠性脆弱、制度滞后造成治理结构的规范性脆弱等。因此,在深入推进和美乡村建设背景下,从韧性治理的路径出发,可以从“更新治理理念以促进结构韧性”“均衡数字能力以提升技术韧性”“强化伦理规制以塑造社会韧性”和“完善制度体系以构建制度韧性”等方面探寻疏解路径。

不同的民族,既是各种文明发生发展不可或缺的载体,又是人们生活世界与意义系统的单位,基于人的动态实践而存在,因而民族及其承载的文明在时间和空间上都是流动的——既稳定延续又因势可变。本文试图超越地域空间上“中心—边缘”的民族叙事,关注“文明秩序”意义上的动态“文化边界”,在文明互动视域下,聚焦伊斯兰文明与中华文明交融和合中形成的回族——通过回族之产生过程、文化实践逻辑及其边界叙事的变动性,以点带面地理解中华文明与伊斯兰文明在回族群体中并行无碍、圆融互通的边界流动性。基于此,我们强调关注跨文明互动的民族群体与中华民族、中华文明在社会、文化秩序上的枝干联系和主动融合实践,摒除本质化、冲突论的民族观和文明观,以跨文明互鉴,阐释中华文明的开放性、包容性与整合力,及其对于促进人类文明和平对话的重要意义。

中国新型政党制度是中国特色社会主义政治文明的重要体现,也是中国式现代化的重要制度支撑。以民建80年实践为研究对象,系统探讨新型政党制度与中国式现代化的内在联系,旨在考察民建在历史上的演进及其在新型政党制度形成中的独特作用,并从民建80年实践的视角来揭示新型政党制度与中国式现代化的内在逻辑。研究表明,中国新型政党制度以其独特的结构功能和运行机制,为中国式现代化提供了制度保障与实践场域。参政党在新型政党制度与现代化互动中角色的核心定位是制度完善的参与者、现代化进程的助力者、利益关系的协调者。通过发挥自身的职能作用,助力两者实现良性互动。民建作为密切联系经济界的参政党,在其80年发展历程中,通过政治协商、民主监督、参政议政等职能履行,为中国的现代化进程作出了不可替代的贡献。

统一战线是中国共产党的一项重大战略,也是一门重要科学。中国共产党创造性地提出统一战线政策一百多年来,具有中国特色的统一战线之所以彰显神奇威力和旺盛生命力,追根究底与中国共产党高度重视统一战线理论创新与实践突破息息相关。在党的百年统一战线发展历程中,李大钊对中国共产党统一战线的初创和发展作出重大贡献,具有开历史先河的显要地位。当前,我们回溯和研究李大钊与中国共产党统一战线的发轫与开源,有利于推进党的统一战线这门独立科学向学理化、学科化和体系化发展,最大限度地发挥统一战线重要法宝的作用,为实现强国建设、民族复兴伟业汇聚磅礴力量。

“中国特色社会主义参政党”这一概念是中国共产党在多党合作长期实践中对民主党派性质、地位与作用的认识不断深化的结果。它客观描述并准确判定了当代中国政治体系中民主党派的社会主义政党性质,揭示其内生于新型政党制度的结构性要义,蕴含着丰富的时代内涵。从结构维度方面分析,中国特色社会主义参政党概念具有三重逻辑递进的内涵：中国特色政党、中国特色参政党、中国特色社会主义参政党。这一概念涉及政党关系、性质定位和制度架构三重结构,分别对应民主党派与中国共产党的关系、民主党派的性质与组织使命、民主党派在新型政党制度架构中的地位与作用。中国特色社会主义参政党概念的生成表征了民主党派的演进脉络与历史基础。

通过将大脑中的神经信号转化为能够控制外部设备的指令,脑机接口技术帮助人类实现了从思想到行动的转化。当主体的意图实现和行动生成不再完全依赖于身体的感知—运动环路,而是在身体结构与技术系统所构成的动态耦合系统中协同产生时,那么进一步的问题就在于：心智是否仍然能够以身体为边界,治理应以何为对象,又该在何处介入。对这些问题的探究不仅是对心智哲学、行动哲学和人工智能哲学核心关切的回应,更是建立 “理由—价值—责任”一体化治理逻辑的迫切需要。考究现象学中关于身体意象和身体图式的深刻洞见,有助于揭示在何种程度以及何种意义上脑机接口技术重构了主体的具身性基础。脑机接口时代的治理不应诉诸抽象的权利宣示或者事后归责,而应当以主体的具身性重构为前提,重新思考责任主体、规则范围以及治理疆域。只有将治理锚定于主体心智和行动的动态生成结构之中,行动的理由才能得到辩护、规范才能在实践中获得解释力与约束力。

中国国际传播战略共同体是以全球治理参与能力提升为导向的跨主体协作体系。面对全球信息生态的深度重构,中国国际传播需要在国际性议题塑造与战略性传播布局之间实现协同增效。当前,跨圈层传播主体协同不足、议题设置能力相对薄弱、智能传播技术嵌入不充分,已成为制约国际传播效能提升的关键瓶颈。国际传播战略共同体的建构,以价值共识为内核、以战略协同为路径,通过融通圈层的主体协同、精准高效的渠道协同、动态转换的内容协同、目标导向的效果评估与反馈四大模块构建国际传播体系,将国际传播能力转化为提升我国参与全球治理能力的助推力。

习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想既是对党领导的统一战线百年实践经验的科学总结,也是对马克思主义统一战线理论的继承和发展,生动地展现出深厚的中华优秀传统文化底蕴。其中,关于统战工作的本质论、核心论、格局论、规律论,深刻地蕴含着“仁德和合”“中庸之道”“多元一体”和“格物致知”等鲜明的中华优秀传统文化基因。以探寻文化底蕴为视角,深入学习领悟习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想,汲取中华优秀传统文化的智慧,对于进一步做好新时代党的统一战线工作具有重要的理论价值和实践意义。

“和合”理念体现了传统中国在认识和把握宇宙万物及人间万象时所具有的成己成物之智。“和合”（简称“和”）作为中国传统的标志性概念或理念,其反映的乃是中国传统思想特有的中道或中庸精神。在中国古代哲学和政治思维看来,得其中道,则为三（用参）;不得中道,则为两（陪贰或携贰）。从中国传统的和合之道的思维来看,“用中”与“致和”,又可称为“参两”之术。这在哲学和知识理念上,表现为不求执其一端以免偏伤之患,而是平两用三以成中道之和;在政治和实践技艺上便表现为中国传统的用众、合众和济众思维,即用诸家治法而不偏于一隅,理民众之事而不囿于一域。集众人之智,用众人之力,成众人之事。

民进党自组党以来顽固坚持“台独”分裂立场,秉持分离主义意识,对两岸关系和平发展造成了严重破坏。观其“台独”论述的发展,大致经历了三个阶段：一是以“台独党纲”为核心的“独立建国”时期;二是以“台湾前途决议文”为基础的“务实转型”时期;三是以“现状即台独”为表征的“新型台独”时期。在此过程中,民进党持续推动“台独”意识形态在台湾社会的系统整合,逐步将“台独认同”渗透进教育、文化、社会各领域,呈现出功利性、隐蔽性和挑战性等特征。当前赖清德当局主要通过政策面、论述面和认知面等三个维度着手,巩固“现状即台独”的政治逻辑,图谋让所谓的“分裂现状”具备“正当性”。而在未来,其“台独”论述或将在两岸关系、舆论塑造与法理重构等层面进一步深化演变。

当前数据要素市场建设已步入改革“深水区”,但实现数据要素从资源态向资产态、资本态的跃升,仍面临相应梗阻。现有数据治理体系受困于传统私法确权的静态逻辑,导致数据在实际利用中面临“权利定义陷阱”、流通定价机制失灵及收益分配极化等深层次结构性阻碍。结合数据资产入表等实践与公共数据授权运营相应法律法规,深入剖析阻碍数据价值释放的现实瓶颈,应超越精准个别确权的立法迷思,转向以“规模化利用”为核心的规制范式,通过构建体现分配导向的数据收益分配机制,破解公共数据供给惰性,实现数据要素价值的全民共享。该研究的理论贡献在于,提出法律规制的重心应从静态的归属权确认转向动态的规模化利用、对数据治理范式的理解转变是实现数据价值破局的关键、应引入数据收益分配机制等观点。

城市更新既包含了城市在物理本体和空间形态方面的改造和治理,也涉及经济社会结构和精神文化生活方面的重构和革新。由于所处的社会环境不同和发展阶段差异,不同国家的城市更新在政策制定、制度安排、路径设计等方面存在明显差异。以生命有机体来定义城市更新,既可消除西方把城市更新“一分为二”的内在矛盾,也有助于厚植城市更新的中国文化根脉和思想内涵。“物质性更新”和“人文式更新”不是截然对立的,它们不仅各自具有其历史的合理性,相互之间也形成了互动共生的有机系统关系。回应提升城镇化建设质量和城市生活品质的更高要求,中国城市更新发生了从“物质性更新”向“人文式更新”的跃升。未来应以增强文化内涵和经济功能为重点,不仅要努力推动空间治理和文化城市更好地融合,还要使宝贵的空间资源成为创业致富的聚宝盆,促进城市的生产功能与服务功能、物质性更新与人文式更新相协调。

人工智能规制并非纯粹的立法技术问题。人工智能法的属性与影响因素、制度与规则设计是人工智能立法的核心难题。学界围绕人工智能立法形成了“统一派”“缓行派”及“折中派”的争论。人工智能立法应探寻生活事实与规则设计的链接点,在法律3.0技术主义理念下反思人工智能立法“制定即消亡”的现象,从技术与司法影响等方面思考由权利到规制的限度。在风险及其衡量成为人工智能规制基础的背景下,应避免无意义的形式讨论,从预防原则设计与适用范围确定、受控创新基础设施与商谈程序以及规制空间建设等方面,思考人工智能立法的实质问题。

农业农村现代化关系中国式现代化全局和成色,加快农业农村现代化对我国稳步推进现代化强国建设具有重要意义。本文系统阐述了“十五五”时期以及后续较长时段,我国加快农业农村现代化的内在逻辑和实施路径,强调马克思主义政治经济学以及其他经济理论为我国推进农业农村发展提供了理论资源;中华人民共和国成立以来我国在农业农村发展领域取得的重要成就、形成的规律认识为加快农业农村现代化提供了历史逻辑;在“两个大局”相互交汇的背景下,我国战略目标、发展环境、社会主要矛盾、居民需求结构变化为加快农业农村现代化提供了实践逻辑。新征程上,我国加快农业农村现代化必须坚持实践导向、发展导向和问题导向,从要素流动、技术进步、组织创新、产业融合、空间重塑、制度完善等多个维度出发,以此形成行之有效的农业农村现代化实施路径。

政党是多民族国家治理的重要主体之一,内在于西方竞争性政党制度之中的竞争悖论、合作悖论与治理悖论使西方多民族国家政党政治呈现出政党族群化、竞争离心化和治理碎片化的特点。在多民族国家,如果政党体系不能有效调节各族群的政治参与、整合各族群的利益诉求,语言、宗教和族群上的多样性就有可能与多元政党竞争的政治生态相互强化,使原本基于公共政策的政治竞争演变为基于选民身份的政治竞争,削弱了政党的自主性;政党之间在族群政策上就难以形成普遍共识并且日趋极化,消解了社会的向心力;政党不能提供有效的制度工具以提升国家治理的效能,反而加剧了国家分裂危机。面对政党治理困境、政治整合困境和共同体建设困境,如何使政党竞争的焦点从特殊利益转向公共政策和国家建设,将政党政治转化为各方达成交往共识的场域,是西方多民族国家建设亟需解决的难题。

人工智能技术的高速发展为社会治理带来了新机遇,也同时产生了新的不确定性,分别表现在治理效能提升和价值对齐两大方面。通过比较分析,发现当前人工智能嵌入社会治理存在“四多四少”的倾向：效率关注多而效益评估少、数据“量”的扩张多而“质”的跃升少、数字市场化成分多而技术伦理少、应用场景事务聚焦多而人民本位成色少。这些倾向的消极溢出效应已经渐次显现,迫切需要以智能向善理念进行纠偏。从人工智能的运作原理来看,智能向善的建设性路径是强化算法、算力和数据的高效供给,在推动人工智能同社会治理价值对齐的同时,有效改进社会治理效能。在社会治理效能提升的具体路径上,人机协同展现了开创社会治理数字新生态的图景。

数实深度融合在发展新质生产力的过程中发挥着不可替代的关键作用。本文基于数实深度融合的理论依据与生产力理论的思想支撑,构建“要素—结构—功能”框架以探究数实深度融合助推新质生产力发展的作用机制,并就如何实现数实深度融合助推新质生产力发展进行分析。具体而言,从要素维度看,数实深度融合通过培育以数智为核心素养的新素质劳动者、创造以智能算法为主要生产工具的新介质劳动资料、催生以数据资源为关键生产要素的新料质劳动对象,为生产要素的创新性配置提供新质态;从结构维度看,数实深度融合以数字化转型加速产业智能化升级、以绿色技术创新应用推动产业绿色化转型、以数据开放共享促进产业融合化发展,为现代化产业体系的建设注入新动能;从功能维度看,数实深度融合通过打造高效协同的数字化供应链、健全数据要素市场化配置机制、完善新型数字基础设施体系,为经济高质量发展打造新引擎。三者共同构成催生新质生产力的核心支撑。同时,为保障数实深度融合助推新质生产力充分发展,需要发挥数据要素乘数倍增效应,夯实新质生产力发展基础;推进数字产业化与产业数字化协调发展,增强新质生产力载体支撑;全面贯彻新发展理念,强化新质生产力功能取向。

当前,在实现祖国统一大业和民族复兴的关键时候,我们应该采取什么样的政治态度、应该站在历史的哪一边?这既是必须认真思考的历史责任,同时也是需要用实际行动回答的现实命题。针对“如何站在历史正确的一边”这个问题,本文认为,唯有坚持为国家统一而斗争才是站在历史正确的一边;唯有坚持不懈地构建“两岸命运共同体”才是站在历史正确的一边;唯有用实际行动为国家统一奋力拼搏,才是站在历史正确的一边。要清醒分析和对待台湾岛内的不同政治倾向,正确认识“蓝营”与“绿营”,正确区分“台湾意识”与“台独意识”,正确运用“利益导向”与“价值导向”,正确定位“依靠力量”与“团结力量”,正确理解“和平统一”与“武力统一”,努力在台湾促成最广泛的反“独”促统爱国统一战线。要拿出非凡勇气和智慧,以实际行动为实现国家统一奋力拼搏。国家统一不会自行而来,要有紧迫感和奋斗精神,必须明白实现国家统一是要付出代价的,在统一过程中,有作为才会有地位。